命定轨迹中，故事结局乃是袁公被缉拿上天，徒留蛋生于人间。

但姜朝观之，亦有后续。

原来这蛋生娃娃后来因缘出家，法号蛋子和尚。便在蛋子和尚修行十余年之后，在贝州有王则假托弥勒佛之名发动起义。

贝、冀等州早有弥勒教于民间流传，宣扬“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”之言。

佛经中记载，如来曾预言弥勒佛将会在如来灭度五十六亿六千万年时降生人间，历如来所历之事，成道说法，最终继任成佛。

故弥勒佛乃是三世佛中的未来佛，亦称东来佛祖。

但这弥勒教却非是信奉弥勒佛之教派，只是假借佛门名号，行杀人作乱、起义谋反之事。

若待数百年后，这弥勒教亦是兼佛并道、效法摩尼，最终与白莲邪教并流合派。

这王则本是涿州一介农民，后来逃荒至贝州，应募参军。若说这胆敢发动兵变，图谋坐金銮的王则有雄才大略，却也不尽然。

却是当日袁公虽推倒云梦山，山中三只狐妖却并未就此丧命，而是隐姓埋名苦练法术，待大成之日方才再次出山。

这一次，三只狐妖吸取往日教训，不敢再大张旗鼓去为祸人间。思及那宋国小皇帝昏聩无能，却动了改换天地，谋个从龙之功的心思。

三狐找上王则，称其乃前朝女皇武则天转世，今生当助其重登大宝。

王则利用弥勒教传说，散布变革世道的舆论，又煽动德州、齐州的兵农，占据贝州后建国安阳，自称东平郡王。

事成之后，王则便封狐妖胡媚儿为后，以谢三只狐妖相助之恩。

宋庭得到消息，即令参知政事文彦博为河北宣抚使，前往镇压叛乱。

那蛋子和尚亦知晓是当年三狐再现，便化身诸葛遂智，前往相助文彦博大破敌军，平妖靖祸。

待到事了，蛋子和尚坐化甘泉寺，成就菩萨果位。

而这大宋皇帝仁宗身份也不简单，乃是天上赤脚仙转世历劫，并有文曲星包拯、武曲星狄青辅佐。

这仁宗坐天下四十三年，一日在富宁宫沐浴之后，跣足而坐，奄然而崩。是时，满宫俱闻仙乐嘹亮，异香馥郁。

仁宗复归赤脚大仙之位，而袁公亦脱离天牢，重掌修文院矣。

一番前因后果，袁公脱罪、蛋生证果、赤脚大仙功德圆满，唯独三只狐妖为棋子，为此事所累的百姓亦无人问。

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